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domingo, 29 de junio de 2014

Cuatro reversos alares discretos que esconden un anverso espectacular: Nymphalis antiopa, Nymphalis polychloros, Aglais urticae y Aglais io



No cabe duda de que dentro de la gran familia Nymphalidae se encuentran muchas de las más espectaculares mariposas que vuelan por nuestro territorio. Quien todavía no ha conseguido ver una Aglais io (Pavo real), sueña con el ansiado día del encuentro, con poder enfocarla con precisión y capturarla para siempre en una fantástica imagen que ocupe un lugar de privilegio en sus archivos. Lo mismo, o algo muy parecido ocurre con  la siempre elegante Nymphalis antiopa (Antíopa), y en la que nos sentimos aludidos respecto del comentario anterior, pues no ha sido hasta este año cuando hemos podido por fin retratarla como ella se merece (y sé de algún que otro amigo leonés al que le ha ocurrido lo mismo …). Aglais urticae y Nymphalis polychloros, o lo que es lo mismo, la Ortiguera y la Olmera, son los otros dos naipes que completan nuestro espectacular póker de ninfálidos, y del que vamos a hablar un poquito a continuación.

  • Nymphalys antiopa (Antíopa)

Sería sin duda la anfitriona de un gran baile de gala al hipotéticamente hubiesen sido invitadas el resto de las mariposas ibéricas.  Luce un fantástico y elegante traje color burdeos, adornado hacia los pies con un bordado de ocelos azulados, flotando sobre una preciosa banda blanca más o menos amarillenta dependiendo del ejemplar ... (a medida que estoy escribiendo esto me viene inmediatamente a la memoria Juan Ramón Córdoba, cuando, hace apenas unos días, y encabezando una de sus maravillosas fotografías, creo recordar que se trataba de una Boloria selene, aludía a la cantidad de diseños que existen en la naturaleza, dispuestos a echar una mano al mejor diseñador del mundo…).

Anverso de Nymphalis antiopa
Anverso alar de Nymphalis antiopa


La Antíopa no la confundiremos con ninguna otra especie de las que vuelan por nuestra geografía, ella es “única”, tanto por el anverso como por el reverso de sus apéndices alares.

Reverso de Nymphalis antiopa
Reverso alar de Nymphalis antiopa


Esta maravilla vuela solamente por el norte peninsular, pudiendo disfrutar de ella como imago hasta el final de los meses que nos traen calor, allá por el mes de septiembre. 

  • Aglais io (Pavo real)

Inconfundible por su anverso, donde mejor una imagen que mil palabras que traten de describirla, cuando “apaga la luz” y nos muestra el oscuro reverso de sus alas,  podríamos llegar a confundirla en la distancia con alguna de las dos Nymphalis que hablaremos un poco más adelante (a diferencia de ellas, ésta presenta un tono mucho más homogéneo).

Anverso de Aglais io
Anverso alar de Aglais io, hasta hace poco Inachis io


Reverso de Inachis io
Reverso alar de Aglais io, hasta hace poco Inachis io


Fue a ella a quien dedicamos la primera entrada en nuestro blog, cuando tratábamos de relataros sus variados mecanismos de defensa ante hipotéticos ataques de sus depredadores.

Del mismo modo que la anterior, vuela sobre todo por la mitad norte peninsular (ésta entre los meses de marzo y octubre), aunque también se deja ver de cuando en vez hacia la esquina suroriental (incluso repasando la guía de Mariposas por la Vida,  hemos visto también un puntito rojo en el Algarve que ilustra alguna cita del sur portugués).

  • Nymphalis polychloros y Aglais urticae, parecidos mas que razonables

Los dos últimos ninfálidos a los que nos vamos a referir, guardan un gran parecido tanto por el anverso como por el reverso de sus alas, por los que a los ojos del observador inexperto pueden crear bastante confusión. 

Nymphalis polychloros soleándose
Nymphalis polychloros soleándose

Aglais urticae tomando temperatura
Aglais urticae tomando temperatura

Es por ello que a continuación nos centraremos en las diferencias entre Nymphalis polychloros y Aglais urticae.

La Olmera (Nymphalis polychloros) se presenta en tamaño ligeramente más grande que la Ortiguera (Aglais urticae), además, la coloración anaranjada que predomina en el anverso de sus alas es sensiblemente más apagada que en el caso de la urticae, la cual presume de un anaranjado  muy vivo y llamativo.

Además de éstas y otras diferencias menores, hay un detalle fácil de observar en el anverso de las alas anteriores que resultará clave a la hora de separar una de la otra: el lunar que presenta Nymphalis polychloros cerca del ángulo anal del que carece su compañera Aglais urticae.

Diferencias entre Nymphalis polychloros y Aglais urticae
Nymphalis polychloros y Aglais urticae: la diferencia clave la marca un punto


Pero puede que no haya demasiado sol y que no tengamos la suerte de que el ropalócero nos muestre el espectacular anverso de sus alas y lo que nos muestre sea el reverso, deberemos entonces fijar nuestra atención en la zona postdiscal. Así, mientras que la Ortiguera la posee de una tonalidad ocre y que contrasta bastante con el oscuro casi negro de las zonas basal y discal, la Olmera, nos muestra en su reverso una tonalidad marronácea un tanto más clara que la anterior. Si además el ejemplar quiere colaborar y nos muestra también parte del reverso de las anteriores, podremos observar además que el contraste tonal entre las zonas discal y postdiscal es mucho más acusado en Aglais urticae que en Nymphalis polychloros.

Reverso alar de Aglais urticae y Nymphlis polichloros
Reverso alar de Aglais urticae y Nymphlis polichloros

En cuanto a la geografía de vuelo, la Olmera lo hace por prácticamente toda la península entre los meses de marzo y octubre, mientras que la Ortiguera vuela por prácticamente los mismos lugares y fechas que lo hace Aglais io (la razón la tienen el clima y sobre todo su nutricia, la Urtica), aunque a diferencia de esta última, en la esquina suroriental peninsular la urticae es bastante más común. 

Aquí, y por su anverso vemos juntas a nuestras cuatro protagonistas de hoy:

Anverso de Aglais urticae, Aglais io, Nymphalis polycloros y Nymphalis antiopa
Póker de ninfálidos

 Resumen final del reverso de estas cuatro maravillas, para facilitar la comparación entre especies:

Reverso de Aglais urticae, Aglais io, Nymphalis polycloros y Nymphalis antiopa
Los cuatro discretos anversos de nuestras protagonistas

miércoles, 1 de mayo de 2013

Nymphalidae: las mariposas y la mitología griega y romana (IV)


Siguiendo con nuestra serie de publicaciones de mariposas y mitología grecorromana, en esta ocasión le toca el turno a la familia Nymphalidae.

Familia  Nymphalidae: etimología mitológica griega y romana

  • Charaxes jasius

Los dáctilos eran unos genios expertos en el arte de la metalurgia que moraban en los bosques de Ida en Frigia. A ellos se les consideraba también grandes sabios, iniciadores de disciplinas como la aritmética y los caracteres que conforman el alfabeto.  Jasio (el anular), fue uno de estos dáctilos, hermano de Heracles, Eonio, Epímedes e Idas (pulgar, índice, corazón y meñique respectivamente).

Charaxes jasius
Charaxes jasius, cuatro colas

  • Limenitis camilla & reducta

Limenitis alude a Venus (Afrodita).

Camilla era hija de Metabo, rey de Priverno. Cuando desterraron del lugar a su padre, ambos se refugiaron en los bosques, motivo por el cual Camilla se crió de una manera un tanto viril.

Limenitis camilla
Bello ejemplar de Limenitis camilla

  • Apatura ilia

Fruto de su unión con Marte, quien la sorprendió mientras ésta dormía, Rea Silvia, también conocida como Ilia, parió a los gemelos Rómulo y Remo quienes más tarde fundarían la ciudad de Roma en el lugar mismo donde fueron rescatados por la loba.

Apatura ilia
Apatura ilia, ejemplar con el ala izquierda dañada
  • Apatura iris

Iris, hija de Taumante y Electra, era considerada como la personificación del arco iris. Al servicio de Zeus Iris hacía las funciones de mensajero divino ya fuese para comunicarse con los dioses o con los mortales.

La diosa Iris representada en un vaso de la antigua grecia
  • Araschnia levana

Aracne era una joven y bella habitante de Lidia experta en las artes de la aguja. Un día osó desafiar a Atenea para dilucidar quién de las dos era mejor tejedora. Aracne entregó su trabajo a la diosa para que ésta juzgase, y al no encontrar defecto alguno, y negándose a asumir la derrota, Atenea la metamorfoseó para siempre en forma de araña, obligándola a tejer para toda la eternidad.

  • Vanessa atalanta

Atalanta hija de Iaso, quien solo deseaba tener hijos varones. A poco de nacer la diosa, su padre la abandonó a su surte en los montes de Partenio. Atalanta tuvo entonces la suerte de ser encontrada por una osa que se encargó de criarla. Acusada de profanar un templo de Zeus fue finalmente metamorfoseada en león.

Vanessa atalanta
Magestuosa la Vanessa atalanta

Atalanta
Atalanta

  • Nymphalis polichloros & antiopa

Las Ninfas, hijas de Zeus, tenían dones proféticos, curaban a enfermos y como divinidades de arroyos, fuentes y pequeñas corrientes de agua, protegían flores,  prados y rebaños. A pesar de su naturaleza divina, las ninfas no gozaban de la inmortalidad, así cuenta Plutarco que la duración media de la vida de una ninfa no excedía los… 9620 años!

Antíope, amada por Zeus, fue una de estas ninfas.

Zeus y Antíope
Detalle de Zeus y Antíope, Watteau

Nymphalis antiopa
Nymphalis antiopa

  • Aglais urticae

Aglae, una de las cárites, hijas de Zeus y la ninfa Eurínome. Las cárites eran deidades que con su sola presencia alegraban a la naturaleza y los corazones de los mortales. Acompañaban a Afrodita formando parte de su séquito.

Aglais urticae
Aglais urticae

  • Aglais io

Ínaco fue un dios-río padre de la bella Ío, quien a su vez fue amante de Zeus, lo que causó los celos de Hera. Viéndose sorprendidos por ésta, Zeus no tuvo más remedio que metamorfosear en vaca a Ío para salvarla.

Inachis io
Aglais io

  • Melitaea didyma, trivia, cinxia, diamina, phoebe, aetherie, parthenoides, deione & celadussa

Mélite era una nereida hija de Nereo y Doris.

Trivia es la diosa romana de las encrucijadas, Hécate en Grecia. Esta divinidad infernal era representada con tres rostros (la triple Hécate).

Febe (por la phoebe), fue una de las seis titánides de sexo femenino nacidas de la unión entre Gea y su hijo Urano, hermana pues entre otras de Mnemosina.

Éter (por la aetherie) divinidad primigenia generadora de la materia cósmica, era hija de Erebo y de La Noche.

Partenio (por la parthenoides) era un dios-río hijo de Thetis y Océnao y por lo tanto, hermano de la ninfa Dione (por la deione).

Melitaea parthenoides
Melitaea parthenoides

  • Euphydryas aurinia & desfontainii

Las dríades eran ninfas silvestres atribuidas a cada árbol que habitaban en los bosques y se mantenían aparte de los cortejos divinos. Engalanadas con coronas hechas a base de hojas de roble y armadas con hachas, danzaban alrededor de los robles y los defendían ante las amenazas.

Euphydrias aurinia
Euphydrias aurinia

  • Argynnis paphia, pandora, aglaja, niobe & adippe

Arginis era uno de los sobrenombres de la diosa Afrodita, Venus en el mundo romano.

Pafos (por la paphia), lugar de origen de la diosa Afrodita ubicado al sur de la isla de Chipre, donde se construyó un templo en su honor.

Argynnis paphia

Un macho esbelto de Argynnis paphia

Pandora era para los griegos la mujer primigenia, la cual portaba entre sus manos un gran vaso (y no una caja) cubierto cargado de malicias. Inconsciente ella, un día procedió a destapar el mismo, lo que desembocó en la difusión por toda la tierra de todos los males que se encerraban dentro del recipiente.


Pandora
Pandora dispersa el mal en un grabado de Giacomo Rosso


Áglae (por la aglaja) ver Aglays urticae.

Un ejemplar de Argynnis aglaja con señales de haber sido atacado por un depredador ...

Niobe, esposa de Anfión con quien tuvo doce hijos (seis varones y otras tantas hembras), motivo por el cual se  vanagloriaba delante de Leto (que solamente tenía dos hijos). Apolo y Artemis decidieron castigarla entonces por ofender a su madre y mataron con sus flechas a todas las hijas. Finalmente Zeus la metamorfosea en roca en el monte Sípilo.

Edipo (por la adippe) fue un rey tebano que sin saberlo mató a su padre  (cosa que ya le había profetizado el Horáculo de Delfos) y se casó con la que era su madre con la que tuvo cuatro hijos: Polinices, Eteocles, Ismene y Antígona.

  • Brenthis daphne, hecate e ino

Brontes (por Brenthis) era un cíclope, una divinidad subterránea, hijo de Urano y Gea. Ayudaron a Zeus en la guerra contra los titanes.

Dafne era amada por Apolo, pero ella no le correspondía, se negaba a ceder ante los intentos amorosos del bello dios. Cuando éste decide emplear la violencia para conseguir sus propósitos, Dafne invoca a Gea en un momento de desesperación y la tierra se abre en dos tragándose a la bella ninfa. Momentos después, en ese mismo lugar brotó un laurel que Apolo concibió siempre como una planta sagrada.

Hécate era en principio una diosa lunar, con poderío en cielo y tierra. Ayudó a Zeus en su lucha contra los gigantes. Más tarde, la tradición la señala como hija del propio Zeus y Hera, como una diosa infernal hechicera y mágica

Ino, hermana de Semele, fue la elegida por Zeus para cuidar al hijo que tuvo con ésta última, Dioniso, quien antes de llegar la hora de su nacimiento, y tras la muerte de su madre, fue recogido por Zeus del seno de su propia madre y encerrado en el muslo del dios hasta llegado el momento de su nacimiento.

  • Issoria lathonia

Leto o Latonia, era hija de Ceo y Febo y esposa de Zeus antes de que este se desposara con Hera. Fruto de esta unión, y tras mucho sufrimiento por culpa de los celos de ésta última, consiguió dar a luz a Apolo.

Issoria lathonia
La coqueta Issoria lathonia

  • Boloria pales, napaea, eunomia, selene, euphrosyne & dia

Pales era en el mundo mitológico romano una diosa protectora de pastores y del ganado doméstico.

Las Napeas eran en la mitología griega ninfas moradoras de bosques, montañas y valles.

Eunomía,  una de las hijas de Zeus y Temis. Junto con sus hermanas, eran conocidas como las Horas, y simbolizaban el orden en la naturaleza y la sucesión estacional. Con el tiempo fueron adquiriendo  atribuciones morales, en el caso que nos ocupa, “la buena ley”.

Selene (también conocida como Mene), hermana de Helio (el Sol). La diosa lunar, continuaba la tarea encomendada a su hermano cuando éste al atardecer finalizaba su recorrido diario, iluminando con su corona de oro la atmósfera tenebrosa…

Boloria selene
Boloria Selene

Eufrósine era una de las tres cariátides hijas de Zeus y simboliza la alegría.

Día, amante de Zeus, la cual fue seducida por éste tras adoptar la forma de un caballo. Fruto de esta relación nacería Pirítoo del que ya hemos hablado con anterioridad al referirnos al enfrentamiento entre centauros y lapitas el día de su boda con Hipodamía.

Boloria dia
Precioso ejemplar de Boloria dia

  • Lasiommata megera

Megera, era una de las Erinias dentro del mundo mitológico heleno, divinidades de tipo infernal castigadoras de parricidas y otros criminales… abanderadas pues de la venganza. Portadoras de látigos y de antorchas, y con serpientes en la cabeza no cesaban de atormentar a los culpables.

Lasiommata megera
Lasiommata megera

  • Pararge aegeria

Egeria, una de las ninfas cuyo manantial era muy famoso y al que acudía en reiteradas ocasiones el rey Numa en busca de consejo. El roce hace el cariño y con el tiempo se casan. Cuando el rey muere, la ninfa, retirada en Aricia, es metamorfoseada en fuente por Diana. Cuenta Ovidio que tenía dotes adivinatorias para predecir el futuro de los recién nacidos.

Pararge aegeria
Pararge aegeria

  • Coenenympha glycerion, arcania, dorus & pamphilus

Véase ninfas cuando hablamos de la Nymphalis polichloros y de la antiopa.

Doris (o Dóride), diosa marina, mujer de Nereo, hija de Océano y Tetis. Fue la madre de las cincuenta nereidas.

Pánfilo, compañero inseparable de Heracles en sus conquistas por el Peloponeso.

Coenonympha pamphilus
Coenonympha pamphilus

  • Pyronia tithonus

Titono, apuesto, joven y esbelto hijo del rey de Troya Laomedonte, hermano de Ganímedes. Su amada Aurora rogó a Zeus le concediese el don de la inmortalidad, el cual le fue concedido, sin embargo, al no haber pedido a su vez el de la eterna juventud, poco a poco fue envejeciendo y arrugándose… Ya decrépito fue encerrado en un habitáculo del cual la diosa atrancó las puertas, así fue consumiéndose poco a poco hasta que los dioses se compadecieron de él y lo metamorfosearon en grillo o cigarra, según las versiones.


Pyronia tithonus
Pyronia tithonus

  • Hyponephele lycaon

Lycaón, tal y como ya apuntamos en el capítulo dedicado a la familia Lycaenidae, fue Rey de Arcadia, hijo de Pelasgo y Melibea. Se le recuerda por la ofrenda que hizo a Zeus de su propio hijo desmembrado, quien consternado ante tan horrenda visión lo castigó convirtiéndolo en lobo.

  • Erebia euryale, manto, epiphron, triaria, gorgone, epistygne, cassioides, hispania, rondoui, pronoe, lefebvrei, zapateri, neoridas, oeme, meolans, palarica, pandrose, gorge & sthennyo

Erebo. Cuenta Hesíodo que al principio era el Caos…, después apareció Gea (la Tierra) y finalmente Eros … Precisamente del Caos nacieron Erebo y la Noche, dioses de las oscuridades y las sombras.

Euriale según cuenta Esquilo, era una de las tres gorgonas, monstruos odiados por las personas, con cabellos de serpientes y que jamás hombre alguno les miró a la cara sin perder seguidamente la vida quedando petrificado… Por dientes tenían colmillos de jabalí, tenían manos de bronce y alas de oro.

Manto, profetisa, hija de Tiresias, también adivino. Famosa fue la herramienta con la que realizaba sus profecías: “la piedra de Manto”.

Las Trías (por la triaria), eran tres ninfas-abaja que habitaban en el monte Parnaso y que ejercieron de maestras a la hora de iniciar en las dotes  adivinatorias al joven Apolo.

Erebia triaria
Erebia triaria

Gorgone, véase Euriale.

Prónoe, otra de las nereidas, hijas de Nereo y Doris.

Idas (por la neoridas y del que ya hemos hablado al referirnos en los licénidos a la Plebejus idas), hijo de Afareo y Arene. Junto con Linceo, su hermano, participó en la gloriosa expedición de los Argonautas en la búsqueda del Vellocino de Oro.

Oeme, una de las danaides, hijas de Dánao y Crino, condenadas como ya se ha comentado a llenar eternamente un tonel sin fondo…

Palas (por la palarica), epíteto de la diosa Atenea, hay teorías que la citan como la hija de esta diosa.

Erebia palarica
Erebia palarica

Pandroso. Cuando  nació Erictonio, hijo de Gea, Atenea lo recogió y decidió criarlo en secreto, ocultándoselo al resto de los dioses. Así, lo encerró en un cofre y se lo entregó a las hijas de Cécrope prohibiéndoles que lo abrieses bajo ninguna circunstancia. Pandroso, una de ellas obedeció, pero sus hermanas, curiosas ellas, desoyendo las instrucciones de la poderosa diosa abrieron la caja. Horrorizadas, contemplaron al abrirla como una serpiente se enrollaba sobre el cuerpo del joven y enloquecidas ante tal visión se suicidaron arrojándose desde un lugar elevado de a acrópolis. Pasado el tiempo Erictonio llega a ser rey de Atenas y donde instaura el culto a la diosa Atenea.

Gorge, otra de las gorgonas, las cuales ya hemos mencionado anteriormente.

  • Melanargia galathea, lachesis, russiae, occitánica e ines

Melas significa negro en griego (color que caracteriza este género de mariposas) y Argia era hija de Adastro y Amphitea, se casó con uno de los hijos de Edipo, con quien tuvo tres hijos varones.

Galatea, al igual que Prónoe, era otra de las nereidas, hijas de Nereo y Doris. Cuentan que la más bella, y que fue cortejado por el cíclope Polifemo. Galatea no le amaba a él, sino a un joven pastor siciliano. Polifemo los sorprende un dia juntos en una cueva y mata al joven pastor aplastándolo con una piedra. La nereida consiguió salvar a su amado consiguiendo que éste fuese metamorfoseado en río.

Melanargia galathea
Melanargia galathea

Laquesis era una de las tres Moiras, los destinos del hombre como individuo para Homero, si bien para Hesíodo en su famosa Teogonía, éstas son asimiladas a divinidades, donde Laquesis és la suerte, el azar de cada persona.

Melanargia lachesis
Melanargia lachesis

  • Hipparchia fagi, hermione, semele, statilinus & fidia

Hermión, hijo de Europa, fundador de la ciudad de Hermíone en el Peloponeso.

Semele, amante de Zeus. Celosa Hera y sabedora de las relaciones que mantenían su marido y la joven, se disfrazó y la convenció para que le solicitase a Zeus que se le presentase con todo su esplendor. Sin conseguir persuadirla (sabedor de los grandes males que le podría causar) por fin Zeus cedió ante la insistencia de Semele y se le presentó radiante, sobre su carro de gloria, rodeado de relámpagos y de rayos … lo que hizo que Semele (embarazada) falleciese consumida por el calor desprendido … Finalmente Zeus consigue rescatar al feto todavía con vida y se lo injerta en su muslo hasta el momento de su nacimiento.

Hipparchia semele
Hipparchia semele

Stator (por la statilinus), era un epíteto de Júpiter en el mundo mitológico romano (el Zeus de los griegos). Significaba el Júpiter en pié, guerrero, que hace frente al enemigo y no huye.

Hipparchia statilinus
Hipparchia statilinus

Fides (por la fidia), era una divinidad romana que tutelaba el buen trato en las transacciones, la buena fe, especialmente en acuerdos de tipo verbal.

  • Charaza briseis

Briseo, padre de Briseida, cuya disputa entre Aquiles y Agamenón origina el primer suceso con el que arranca la Ilíada.

  • Pseudocharaza hippolyte

Hipólito, hijo de Teseo y Antíope. Como gran cazador, amaba a Artemisa (diosa de la caza) y despreciaba a la diosa del amor Afrodita. Ante esta situación, Afrodita decide castigarlo haciendo que su madrastra se enamore locamente de él, quien la desprecia y origina con ello el suicidio de Fedra (la madrastra). Su padre clama entonces venganza a Poseidón y éste hace que perezca arrollado por sus caballos huyendo de un monstruo enviado por el dios marino.

  • Satyrus actaea & ferula

Cuando hablamos de los licécinos ya comentamos que los Satiros o Satyrus, eran dioses menores pertenecientes al cortejo de Dionisos con apariencia física mitad mono (u hombre) y mitad macho cabrío cuya apetencia sexual desmesurada ha extendido el término para referirse a dicho comportamiento…

Acteea, como algún otro personaje femenino de los que ya hemos mencionado anteriormente (Galatea, Prónoe, etc.) era otra de las nereidas, hijas de Nereo y Doris.

  • Minois dryas

Minos, hijo de Zeus y Europa, sabio rey de cretense. En un arranque de ira, Poseidón lo castigó haciéndole ver la unión de Pasífae, su mujer, con un toro. Fruto de esta unión antinatura nacería tiempo más tarde el Minotauro.

El Minotauro
Detalle del Minotauro en una obra de G.F. Watts

Las dríades eran ninfas de los árboles, asociadas a las encinas ya que en griego drys significa encina.

  • Brintesia circe

Brontes (Brintes), era uno de los primeros cíclopes que aparecen en la mitología griega junto con Arges y Estéropes. Ayudaron a Zeus en su lucha contra los titanes.

Circe, hija de Helio. Era una diosa del amor, una hechicera maléfica. Tras matar a su esposo se refugió en la isla de Ea, donde todo aquel que se aventuraba por el lugar era metamorfoseado en un animal por la diosa. Tuvo un romance con Ulises y se cuenta que murió a manos del hijo de este, Telémaco.

Brintesia circe
Pareja de Brintesia circe en cópula

  • Arethusana arethusa

Aretusa, era otra de las nereidas, hijas de Nereo y Doris, metamorfoseada en un manantial en Ortigia cuando esta escapaba de Alfeo, un pastor al que cautivó con su belleza. Se cuenta también que Alfeo fue metamorfoseado en río cerca de Olimpia, y que las aguas de este, sin diluirse en las del mar, discurren a través de este hasta llegar a la isla de Ortigia para juntarse con las de ella.

Aretusa
Moneda de Siracusa con la representación de Aretusa

Arethusana arethusa
Arethusana arethusa